galgalta

В смятенном кружении дней,
Сквозь мрак и мерцанье огней,
Десницей , сжимающей меч,
Коснется Творец твоих плеч...

Да, гнев Его будет велик,
А свет, окружающий Лик,
Бескрайний, холодный, немой
Тебе обрисуется тьмой.

И будут сокрыты черты
Бездонной Его красоты;
Твой дух окунется в излом,
Наполненный болью и злом...

И криком ты молишься ввысь:
Творец! Совершенный! Вернись!
Помилуй меня и спаси,
К чертогам святым вознеси,

Всесильным потоком любви
Останки мои оживи,
Из праха навек подними
И жизнь в мое тело вдохни!

Одним из важнейших понятий в каббале является понятие Средней Линии. Средняя линия - это путь развития и постижения, когда человек движется вверх самостоятельно, не впадая в крайности, умело лавируя между правой и левой линией. Правая линия - это линия чистой святости, а левая- это путь "клипот", т.е. злого начала. Свободный выбор человека состит в том, что он, преодлевая в себе злое начало, не прилепляется бездумно к святости, а постигает Творца из своих сосудов, т.е. придерживается золотой середины. Об этом же говорили и все великие еврейские мудрецы. В частности, РАМБА"М в своих трудах дает нам рекомендации, как в повседневной жизни следовать средним путем и тем самым прийти к исцелению душевных недугов.

О, мой Творец! Дай силы сквозь скитанья
Мне не свернуть со светлого Пути;
И время одолев, и расстоянья
Дорогой Средней Линии пройти...

Да не впаду я в гнев иль в безучастность,
А выберу терпимости очаг,
И усмирив порывы, сбросив страстность,
К достоинству сумею сделать шаг.

Пусть в омуте отчаянья не сгину,
И в зное эйфории не сгорю:
Осознанность - златую середину
Взращу в душе и в веру претворю...

Не дам я страху овладеть собою
И безрассудству в сеть не попаду;
Долиной жизни, Мужества тропою
К смирению и скромности приду!

Мы не ощущаем связи со своей душой. До тех пор, пока внутри нас не появится то, что каббалисты называют "точкой в сердце"...Из этой точки вырастают внутри человека все миры. Точка в сердце - это уже начало связи с душой, начало возвращения к Источнику, т.е. к своему первозданному состоянию - пребыванию в мире бесконечности, в связи с Творцом, в слиянии с Ним воедино. Главное - все время стремиться к постижению, ведя внутри себя постоянную духовную работу и не отступать. А в моменты падений продолжать пытаться продвинуться к Цели, несмотря ни на что. И тогда придет Свет и поможет: исправит, поднимет, спасет и приблизит к Творцу.


Время льдом покрыто, а пространство
Неподвижно, ветрено, темно...
Без прикрас, без пышного убранства
Жизнь и смерть сливаются в одно!

Лунная холодная пустыня
Скатертью простерта подо мной;
Вдоль барханов к призрачной святыне
Я несу хрустальный кубок свой.

Спотыкаюсь, падаю в тумане,
Забываю, для чего иду,
Как песчинка в грозном океане
Бьюсь в волнах,с зарею света жду...

И молюсь, сомнения отринув,
Полагаясь на Всевышний Суд,-
Чтобы в темноте не опрокинуть
Этот хрупкий, трепетный сосуд.

Мне бы не разбить его о камни,
Сквозь дожди и бури донести...
И тогда сокрытое веками
Прояснится в сумерках пути!

В суете повседневной жизни у нас иногда нет времени остановиться, задуматься,
задать себе вопрос: а для чего я живу, в чем мое предназначение, что я такое вообще. Мы не связаны со своей душой, не ощущаем в себе частичку божественного. Но в тот момент, как что-то нас "ударяет" и мы задаем себе вопрос: "Для чего я живу на свете?", что-то начинает двигать нас вперед, вверх, к тому, что называется "корень души". И это движение является началом духовного пути, дорогой к себе и к Творцу. Каббала помогает найти эту дорогу с помощью правильной работы на постижение. И тогда в конце концов мы причалим к острову своей души.

Мой дальний остров - снов моих обитель
Скрыт за морем, туманами, дождем,
Забыт в бурлящем мареве событий,
Затоплен, вытоптан и обожжен огнем.

Невидимый, пустой, необитаемый
Он иногда сквозь пелену мелькнет,
К себе поманит волоокой тайной
И снова вдаль безмолвно ускользнет...

Он призраком потерянного рая
Мерцает и над безднами кружит;
И я, подчас того не понимая,
Стремлюсь к нему глубинами души.

Хочу найти пути и переправу,
Чтоб на рассвете к острову попасть,
Смыть суету,забыть тоску и славу,
Смириться сердцем и к корням припасть...

В каббале не признают ничего внешнего. Здесь важна только внутренняя работа. Если ты молишься, выполняешь заповеди, соблюдаешь субботу, но делаешь это чисто автоматически, не вкладывая душу, не устремляясь к Творцу - все твои действия ничем не отличаются от идолопоклонства: ты сотворяешь себе кумир из внешнего; весь строй твоих мыслей направлен на то, чтобы получить выгоду от этих якобы духовных действий. Твоя цель - не уподобление Творцу, а самонаслаждение - удовлетворение материальных потребностей, желаний твоего "эго". Поэтому механическое выполнение религиозных обрядов не приближает тебя к свету и не продвигает на духовном пути. "Железной завесью отделено постижение Творца от всего прочего". Эти слова принадлежат Бааль-а-Суламу, крупнейшему кабалисту современности (вечная память праведнику). Наша задача - проникнуть сквозь этот занавес и начать работать в правильном режиме и с правильным намерением.


В потоках гнева, лжи и вероломства
Качусь лавиной снежной в пропасть вниз;
Мои молитвы - идолопоклонство,
А слезы - лишь притворство и каприз.

Все тщетно: и порывы, и метанья -
Мне не дано настичь волну Творца;
Чистейший эгоизм - мои страданья
И поиски незримого Венца!

А озаренья, жар и нетерпенье,
Стук сердца и стеснение в груди
Всего лишь только самоопьяненье,
Иллюзия духовного пути.

Я думаю, что двигаю пространство
И этим лгу душе своей больной -
Неведомы мне свет и постоянство,
Шторм в небесах грохочет надо мной!

Дорога ввысь за тучами сокрыта,
Таинственна, пустына, неясна,
Извилиста, ухабами покрыта,
Трудна... И все же в мире есть она!

Найду ли я ее сквозь мрак и холод,
Сумею ли над телом воспарить
И утолить тоску свою и голод,
Чтоб тихой песней в мирозданьи плыть?...

Падения - подъемы, отчаяние и надежда, боль и радость...Из этих ощущений состоит вся наша жизнь. Конечно, они даны нам свыше, намеренно. Наше развитие - целевое, и не пройдя в течение всех перевоплощений самые различные состояния, мы не сможем достичь цели, которой является слияние с Творцом, приобретение Его свойств. И поэтому на нас "валятся" разнообразные препятствия и помехи. И все же, когда ты начинаешь понимить, что такое "намерение" и работать в нем, неожиданно к тебе приходит осознание того, что, возможно, в результате работы,ты сумеешь постичь что-то в законах мироздания и научишься правильно влиять на реальность с помощью любви к ближнему и стремлению к Творцу... Изменись сам и мир изменится с тобой!


Полет над пропастью,звук хлопающих крыльев,
Порывы ветра, бурная гроза...
Вся наша жизнь - сражение с бессильем
И страх, что ненадежны тормоза.

Вдоль темной и извилистой дороги
Бредешь и опасаешься упасть;
С молитвой в сердце обращаясь к Богу,
Чтоб силы дал в пучинах не пропасть.

Сквозь тучи, в облаках мерцает небо
И слепит взор твой лунной синевой,
Как будто те миры, в которых не был,
Раскрыли все секреты пред тобой.

И вдруг внутри рождается надежда,
Что несмотря на тернии, дойдешь,
И сбросив жизнь, кау ветхую одежду,
Творца в бездонной вечности найдешь!

Каббалисты утверждают, что развитие мироздания - целевое, нас неуклонно ведут к определенной цели вне зависимости от нашего свободного выбора; мы должны прийти к главному сстоянию: слиянию с Творцом, уподоблению Ему в своих свойствах. Т.е. мы должны ощутить наполненность, бесконечность, гармонию; отождествить себя с отдачей и влиянием, приобрести новую природу, начать вечную жизнь - жизнь духа, а не тела.
Путь этот долог. На разных его этапах мы испытываем разнообразные, порой полярно противоположные ощущения - иногда удары, а иногда наслаждение; боль и покой, страдания и счастье. Но нам не дано увидеть высшую Цель до тех пор, пока мы не научимся свойству отдачи, не исправим себя. И помочь в этом призвана Каббала.

Сквозь сумрак и безмолвие ночей
По рельсам птицей скорый поезд мчит.
В молочно-тусклом свете фонарей
Колесами без умолку стучит...

Проходит вдоль вагонов Человек.
В глазах усталых плещется печаль:
Путь странника нелегок - целый век,
И нет конца, лишь сердце рвется вдаль.

В какие бездны духа он летит?
Что непреложно в мире для него?
Не к смерти ли приблизиться спешит,
Где вечное пристанище его?

Луч солнца пробивается в окно,
Заводят хороводы тополя;
А он с составом сплавлен, слит в одно,
Как день и ночь, как воздух и земля...

Но в миг, когда замедлит поезд бег,
К заветному перрону подходя,
Воспрянет к новой жизни человек
И возродится каплями дождя!

Мне трудно написать статью, затрагивающую тему, на которую написано стихотворение. В нем я хотела выразить свое впечатление от учителя - каббалиста, который помогает нам продвинуться к цели и постичь духовные законы. Я и имела и не имела ввиду кого-то конкретного, каждый может соотнести образ со своим равом, учителем, инструктором, с товарищами по группе и даже с самим собой...


Сквозь бесконечность разлук,
Сквозь водопады и море -
Тихого голоса звук,
Мудрость и ясность во взоре...

В мягком овале лица
Скрытая сила таится:
Свет постиженья Творца
Мерным потоком струится.

Тлеет незримым огнем
Робкий костер просветления,
Золотом плавятся в нем
Беды, тоска и сомненья.

Вечная музыка слов,
И глубина ощущений
Вытянут нас из оков
К поиску главных решений!

Падения и подъемы - тема очень важная, можно сказать, одна из основных тем в Каббале. Что такое падение? Каббалисты дают множество ответов на этот вопрос. Один из них таков: падение - это исчезновение света из сосуда. Что значит исчезновение? Куда свет уходит? На самом деле он продолжает светить, но человек почему-то перестает его чувствовать,и удаляется от ощущения Творца, теряет веру, поддается страхам, видит себя плохим, осознает все зло, которое заключено в нем. Иногда он доходит до того,что попросту прекращает всякую работу по исправлению, и постижению духовного. Он не может ничего, подобно мертвецу.И такое сосотояние может длиться очень долго, порой месяцами. А может случиться и так, что человек не сможет восстать из праха,и тогда его духовное развитие в этом воплощении прекращается. Он проснется уже в следующей жизни, в другом материальном теле. Остается только надеяться и молить Творца,чтобы с нами этого не случилось, чтобы дал нам силы подняться и продолжить двигаться вперед. И важную роль здесь играет привычка к работе, а также окружение, которое "тянет" человека вверх, помогает преодолеть себя и вернуться на путь духовного.

Во тьме, на изломе дороги,
Стучит безысходность в веках,
Сжимается сердце в тревоге
И комом свивается страх.

Ты в пропасти, в яме, в пустыне,
И не к кому в горе воззвать:
Нет правды, способной отныне
Утешить тебя и поднять...

Куда скрылось чувство покоя?
Где воздух и счастья глоток?
Какою незримой рукою
Захлопнута дверь на Восток?

И словно за завесью боли,
Не видя за тучами свет,
Душа заблудилась в неволе;
Ни веры, ни силы в ней нет!

И ты, как амок, в исступленьи,
Завязанный в угол тугой,
Все молишься об исправленьи
Любою высокой ценой!..

Ты ждешь, но оно не приходит,
И мужество тает в тебе,
А жизнь неуклонно проходит
В нелепой, бесплодной божбе.

Но все же ты дышишь в надежде,
Что в бездну, из омута лет
Проникнет Творец. И как прежде,
Сквозь дым ты увидишь просвет!

Каббалисты утверждают, что все наше материальное существование, вся цепочка жизней в теле - всего лишь путь к духовному исправлению, развитию, постижению. На этом пути неизбежны подъемы и прадения. Иногда вдруг тебе начинает казаться, что все кончено, что связь с Творцом невозможна, а духовное - всего лишь иллюзия, дым... Это значит, что в тебе поднимает голову твой Фараон со своим вопросом: "Кто такой этот Творец и что Он может мне дать?"Падения необходимы, без них не может быть подъема. И все же главное - в момент падения не отчаяться, не подпасть полностью под власть своего эгоизма и страхов, а постараться хотя бы мысленно настроить себя на продолжение работы, попытаться создать вокруг себя намерение и с помощью молитвы внутренне стремиться к слиянию с Творцом. И подъем непременно последует, и ты вдруг окажешься наверху, выше, чем был раньше. Таков закон духовного развития, который назвается "подъем по ступеням духовной лестницы".


Над пропастью, на грани срыва, краха,
Ты, не приемля замысла Творца,
В смятенье духа уступаешь страху,
И нет ни злу, ни ужасу конца!

Но жизнь есть цепь незримых совпадений,
В ней мысль и чувства вьются на лету;
И вдруг подъем ты видишь из падений
И прозреваешь свет сквозь темноту...

Как будто не надеешься на чудо,
Но по ночам бессонно чуда ждешь,
И в озареньи, словно ниоткуда
Свою сульбу и выбор обретешь!

А чувство, именуемое блаженством,
Тебя наполнит трепетным огнем.
Покоем осенит и совершенством,
И навсегда ты растворишься в нем.