Одним из важнейших понятий в каббале является понятие Средней Линии. Средняя линия - это путь развития и постижения, когда человек движется вверх самостоятельно, не впадая в крайности, умело лавируя между правой и левой линией. Правая линия - это линия чистой святости, а левая- это путь "клипот", т.е. злого начала. Свободный выбор человека состит в том, что он, преодлевая в себе злое начало, не прилепляется бездумно к святости, а постигает Творца из своих сосудов, т.е. придерживается золотой середины. Об этом же говорили и все великие еврейские мудрецы. В частности, РАМБА"М в своих трудах дает нам рекомендации, как в повседневной жизни следовать средним путем и тем самым прийти к исцелению душевных недугов.
О, мой Творец! Дай силы сквозь скитанья Мне не свернуть со светлого Пути; И время одолев, и расстоянья Дорогой Средней Линии пройти...
Да не впаду я в гнев иль в безучастность, А выберу терпимости очаг, И усмирив порывы, сбросив страстность, К достоинству сумею сделать шаг.
Пусть в омуте отчаянья не сгину, И в зное эйфории не сгорю: Осознанность - златую середину Взращу в душе и в веру претворю...
Не дам я страху овладеть собою И безрассудству в сеть не попаду; Долиной жизни, Мужества тропою К смирению и скромности приду!
Мы не ощущаем связи со своей душой. До тех пор, пока внутри нас не появится то, что каббалисты называют "точкой в сердце"...Из этой точки вырастают внутри человека все миры. Точка в сердце - это уже начало связи с душой, начало возвращения к Источнику, т.е. к своему первозданному состоянию - пребыванию в мире бесконечности, в связи с Творцом, в слиянии с Ним воедино. Главное - все время стремиться к постижению, ведя внутри себя постоянную духовную работу и не отступать. А в моменты падений продолжать пытаться продвинуться к Цели, несмотря ни на что. И тогда придет Свет и поможет: исправит, поднимет, спасет и приблизит к Творцу.
Время льдом покрыто, а пространство Неподвижно, ветрено, темно... Без прикрас, без пышного убранства Жизнь и смерть сливаются в одно!
Лунная холодная пустыня Скатертью простерта подо мной; Вдоль барханов к призрачной святыне Я несу хрустальный кубок свой.
Спотыкаюсь, падаю в тумане, Забываю, для чего иду, Как песчинка в грозном океане Бьюсь в волнах,с зарею света жду...
И молюсь, сомнения отринув, Полагаясь на Всевышний Суд,- Чтобы в темноте не опрокинуть Этот хрупкий, трепетный сосуд.
Мне бы не разбить его о камни, Сквозь дожди и бури донести... И тогда сокрытое веками Прояснится в сумерках пути!
В суете повседневной жизни у нас иногда нет времени остановиться, задуматься, задать себе вопрос: а для чего я живу, в чем мое предназначение, что я такое вообще. Мы не связаны со своей душой, не ощущаем в себе частичку божественного. Но в тот момент, как что-то нас "ударяет" и мы задаем себе вопрос: "Для чего я живу на свете?", что-то начинает двигать нас вперед, вверх, к тому, что называется "корень души". И это движение является началом духовного пути, дорогой к себе и к Творцу. Каббала помогает найти эту дорогу с помощью правильной работы на постижение. И тогда в конце концов мы причалим к острову своей души.
Мой дальний остров - снов моих обитель Скрыт за морем, туманами, дождем, Забыт в бурлящем мареве событий, Затоплен, вытоптан и обожжен огнем.
Невидимый, пустой, необитаемый Он иногда сквозь пелену мелькнет, К себе поманит волоокой тайной И снова вдаль безмолвно ускользнет...
Он призраком потерянного рая Мерцает и над безднами кружит; И я, подчас того не понимая, Стремлюсь к нему глубинами души.
Хочу найти пути и переправу, Чтоб на рассвете к острову попасть, Смыть суету,забыть тоску и славу, Смириться сердцем и к корням припасть...
В каббале не признают ничего внешнего. Здесь важна только внутренняя работа. Если ты молишься, выполняешь заповеди, соблюдаешь субботу, но делаешь это чисто автоматически, не вкладывая душу, не устремляясь к Творцу - все твои действия ничем не отличаются от идолопоклонства: ты сотворяешь себе кумир из внешнего; весь строй твоих мыслей направлен на то, чтобы получить выгоду от этих якобы духовных действий. Твоя цель - не уподобление Творцу, а самонаслаждение - удовлетворение материальных потребностей, желаний твоего "эго". Поэтому механическое выполнение религиозных обрядов не приближает тебя к свету и не продвигает на духовном пути. "Железной завесью отделено постижение Творца от всего прочего". Эти слова принадлежат Бааль-а-Суламу, крупнейшему кабалисту современности (вечная память праведнику). Наша задача - проникнуть сквозь этот занавес и начать работать в правильном режиме и с правильным намерением.
В потоках гнева, лжи и вероломства Качусь лавиной снежной в пропасть вниз; Мои молитвы - идолопоклонство, А слезы - лишь притворство и каприз.
Все тщетно: и порывы, и метанья - Мне не дано настичь волну Творца; Чистейший эгоизм - мои страданья И поиски незримого Венца!
А озаренья, жар и нетерпенье, Стук сердца и стеснение в груди Всего лишь только самоопьяненье, Иллюзия духовного пути.
Я думаю, что двигаю пространство И этим лгу душе своей больной - Неведомы мне свет и постоянство, Шторм в небесах грохочет надо мной!
Дорога ввысь за тучами сокрыта, Таинственна, пустына, неясна, Извилиста, ухабами покрыта, Трудна... И все же в мире есть она!
Найду ли я ее сквозь мрак и холод, Сумею ли над телом воспарить И утолить тоску свою и голод, Чтоб тихой песней в мирозданьи плыть?...
Падения - подъемы, отчаяние и надежда, боль и радость...Из этих ощущений состоит вся наша жизнь. Конечно, они даны нам свыше, намеренно. Наше развитие - целевое, и не пройдя в течение всех перевоплощений самые различные состояния, мы не сможем достичь цели, которой является слияние с Творцом, приобретение Его свойств. И поэтому на нас "валятся" разнообразные препятствия и помехи. И все же, когда ты начинаешь понимить, что такое "намерение" и работать в нем, неожиданно к тебе приходит осознание того, что, возможно, в результате работы,ты сумеешь постичь что-то в законах мироздания и научишься правильно влиять на реальность с помощью любви к ближнему и стремлению к Творцу... Изменись сам и мир изменится с тобой!
Полет над пропастью,звук хлопающих крыльев, Порывы ветра, бурная гроза... Вся наша жизнь - сражение с бессильем И страх, что ненадежны тормоза.
Вдоль темной и извилистой дороги Бредешь и опасаешься упасть; С молитвой в сердце обращаясь к Богу, Чтоб силы дал в пучинах не пропасть.
Сквозь тучи, в облаках мерцает небо И слепит взор твой лунной синевой, Как будто те миры, в которых не был, Раскрыли все секреты пред тобой.
И вдруг внутри рождается надежда, Что несмотря на тернии, дойдешь, И сбросив жизнь, кау ветхую одежду, Творца в бездонной вечности найдешь!
Каббалисты утверждают, что развитие мироздания - целевое, нас неуклонно ведут к определенной цели вне зависимости от нашего свободного выбора; мы должны прийти к главному сстоянию: слиянию с Творцом, уподоблению Ему в своих свойствах. Т.е. мы должны ощутить наполненность, бесконечность, гармонию; отождествить себя с отдачей и влиянием, приобрести новую природу, начать вечную жизнь - жизнь духа, а не тела. Путь этот долог. На разных его этапах мы испытываем разнообразные, порой полярно противоположные ощущения - иногда удары, а иногда наслаждение; боль и покой, страдания и счастье. Но нам не дано увидеть высшую Цель до тех пор, пока мы не научимся свойству отдачи, не исправим себя. И помочь в этом призвана Каббала.
Сквозь сумрак и безмолвие ночей По рельсам птицей скорый поезд мчит. В молочно-тусклом свете фонарей Колесами без умолку стучит...
Проходит вдоль вагонов Человек. В глазах усталых плещется печаль: Путь странника нелегок - целый век, И нет конца, лишь сердце рвется вдаль.
В какие бездны духа он летит? Что непреложно в мире для него? Не к смерти ли приблизиться спешит, Где вечное пристанище его?
Луч солнца пробивается в окно, Заводят хороводы тополя; А он с составом сплавлен, слит в одно, Как день и ночь, как воздух и земля...
Но в миг, когда замедлит поезд бег, К заветному перрону подходя, Воспрянет к новой жизни человек И возродится каплями дождя!
Мне трудно написать статью, затрагивающую тему, на которую написано стихотворение. В нем я хотела выразить свое впечатление от учителя - каббалиста, который помогает нам продвинуться к цели и постичь духовные законы. Я и имела и не имела ввиду кого-то конкретного, каждый может соотнести образ со своим равом, учителем, инструктором, с товарищами по группе и даже с самим собой...
Сквозь бесконечность разлук, Сквозь водопады и море - Тихого голоса звук, Мудрость и ясность во взоре...
В мягком овале лица Скрытая сила таится: Свет постиженья Творца Мерным потоком струится.
Тлеет незримым огнем Робкий костер просветления, Золотом плавятся в нем Беды, тоска и сомненья.
Вечная музыка слов, И глубина ощущений Вытянут нас из оков К поиску главных решений!
Падения и подъемы - тема очень важная, можно сказать, одна из основных тем в Каббале. Что такое падение? Каббалисты дают множество ответов на этот вопрос. Один из них таков: падение - это исчезновение света из сосуда. Что значит исчезновение? Куда свет уходит? На самом деле он продолжает светить, но человек почему-то перестает его чувствовать,и удаляется от ощущения Творца, теряет веру, поддается страхам, видит себя плохим, осознает все зло, которое заключено в нем. Иногда он доходит до того,что попросту прекращает всякую работу по исправлению, и постижению духовного. Он не может ничего, подобно мертвецу.И такое сосотояние может длиться очень долго, порой месяцами. А может случиться и так, что человек не сможет восстать из праха,и тогда его духовное развитие в этом воплощении прекращается. Он проснется уже в следующей жизни, в другом материальном теле. Остается только надеяться и молить Творца,чтобы с нами этого не случилось, чтобы дал нам силы подняться и продолжить двигаться вперед. И важную роль здесь играет привычка к работе, а также окружение, которое "тянет" человека вверх, помогает преодолеть себя и вернуться на путь духовного.
Во тьме, на изломе дороги, Стучит безысходность в веках, Сжимается сердце в тревоге И комом свивается страх.
Ты в пропасти, в яме, в пустыне, И не к кому в горе воззвать: Нет правды, способной отныне Утешить тебя и поднять...
Куда скрылось чувство покоя? Где воздух и счастья глоток? Какою незримой рукою Захлопнута дверь на Восток?
И словно за завесью боли, Не видя за тучами свет, Душа заблудилась в неволе; Ни веры, ни силы в ней нет!
И ты, как амок, в исступленьи, Завязанный в угол тугой, Все молишься об исправленьи Любою высокой ценой!..
Ты ждешь, но оно не приходит, И мужество тает в тебе, А жизнь неуклонно проходит В нелепой, бесплодной божбе.
Но все же ты дышишь в надежде, Что в бездну, из омута лет Проникнет Творец. И как прежде, Сквозь дым ты увидишь просвет!
Каббалисты утверждают, что все наше материальное существование, вся цепочка жизней в теле - всего лишь путь к духовному исправлению, развитию, постижению. На этом пути неизбежны подъемы и прадения. Иногда вдруг тебе начинает казаться, что все кончено, что связь с Творцом невозможна, а духовное - всего лишь иллюзия, дым... Это значит, что в тебе поднимает голову твой Фараон со своим вопросом: "Кто такой этот Творец и что Он может мне дать?"Падения необходимы, без них не может быть подъема. И все же главное - в момент падения не отчаяться, не подпасть полностью под власть своего эгоизма и страхов, а постараться хотя бы мысленно настроить себя на продолжение работы, попытаться создать вокруг себя намерение и с помощью молитвы внутренне стремиться к слиянию с Творцом. И подъем непременно последует, и ты вдруг окажешься наверху, выше, чем был раньше. Таков закон духовного развития, который назвается "подъем по ступеням духовной лестницы".
Над пропастью, на грани срыва, краха, Ты, не приемля замысла Творца, В смятенье духа уступаешь страху, И нет ни злу, ни ужасу конца!
Но жизнь есть цепь незримых совпадений, В ней мысль и чувства вьются на лету; И вдруг подъем ты видишь из падений И прозреваешь свет сквозь темноту...
Как будто не надеешься на чудо, Но по ночам бессонно чуда ждешь, И в озареньи, словно ниоткуда Свою сульбу и выбор обретешь!
А чувство, именуемое блаженством, Тебя наполнит трепетным огнем. Покоем осенит и совершенством, И навсегда ты растворишься в нем.
